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《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。《文言》曰：初九曰：“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也，
创业难，守业更难，守业的难点就在你不能超越自我，往往自我陶醉在昔日的辉煌之中，从而迷失了前进的方向。
《万花谷》：龙焙泉在建安城东侧的凤凰山上，又叫御泉。北苑制造贡茶，茶芽像针一样细小。用这里的水研造，
所以《孙子兵法》中说：“善于带兵打仗的人，就像‘率然’一样。‘率然’是常山的一种蛇，打其头部，尾来接
江含徵曰：世间之物，宜投诸水火者不少，盖喜其变也。貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱
043严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严，而不可矜；谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心，故处世贵谦，
隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。士既知学，还恐学而无恒；人不
到粽子：端午节食品。《太平御览》引《风土记》曰：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟，于五月五日
张从正（约1156～1228年），字子和，睢州考城（今河南民权西南）人。他非常推崇刘完素，用药也多寒凉，创制了
此时魏撰之自揣道：“他家患难之际，料说不得求亲的闲话，只好不提起，且一面去会试再处。”两人临行之时，
那先生开馆去处，是个僧房，颇极齐整。郭家就赁了他旁舍三间，亦甚幽雅。郭信住了，心里不像意，道是不见华
[20]伏谒：拜见。谒，通名进见尊长。曩已物化：前些时候已经死去。曩，以往，从前。物化，化为异物，死的讳词
金世成，长山人[1]，素不检[2]。忽出家作头陀[3]，类颠[4]，啖不洁以为美。犬羊遗秽于前[5]，辄伏啖之。自号为佛
[22]搪塞：苟且敷衍。指自己与马天荣的非正式婚姻。刀圭：中药的量器名。分量很小。晋葛洪《抱朴子·金丹》：
[38]故家子：世家子弟。故家，世代官宦人家，有身份的人家。穷波斯：破落户。波斯，古国名。即今伊朗。古代
[30]分明琼女散金莲：意思是公主像散花的天女。琼女散金莲，散花天女。佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众
本篇故事最大的特点在于叙述上将全知视角和限知视角交互使用，无缝衔接。故事的始末线索采用了全知视角，中
从“亦丁亥间事”来看，本篇与上篇《夏雪》的创作时间应相近。苏州木渎镇有民女夜坐庭中[1]，忽星陨中颅[2]，
[52]甫阕（què）：刚唱完。阕，乐终。沈疴：沉重的病。疴，病。慕生回家后，因为思念过度病倒了。他父亲很忧
烹制牛犊头，要去掉月骨，舌根接近喉部，有根形状像月的骨头。木耳鲙。汉瓜菹，用骨刀切。豆牙菹。肺饼法。
雷雷电暴雨是一种自然现象。本篇八条都是唐代的事，有些记载读来十分荒诞。这是当时人对极端天气现象的一种
三足驹汉哀帝建平三年(1)，定襄有牡马生驹(2)，三足，随群饮食。《五行志》以为：马，国之武用；三足，不任用
建去三年乃还，各以药一丸与奴婢、驴、羊，乃饮食如故。建遂断谷不食(6)，轻举飞行，或去或还，如此三百余年
莫有见其开目者，有一弟子，固请之，正乃为开目。目开时，有音如霹雳(3)，而光如电照于室宇。弟子皆不觉顿伏
文鞭竹根。竹子适宜种植在用土垒筑的高台之上，周围环绕溪水，设置一小桥斜渡溪水，然后拾级而上，上面留平
