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愎谏不接受劝谏违卜违反卜辞指不用庆郑为车右固败是求即“固求败
点击量：976 日期：2022-10-17
愎谏：不接受劝谏。违卜：违反卜辞。指不用庆郑为车右。固败是求：即“固求败”，本来是自找失败。辂（lù）：遇到。误之：此句讲韩简遇到秦穆公，正要抓获，庆郑招呼他去救惠公，因此耽误了抓秦穆公的机会...
. 先生头生 . 卬即“仰”字前人多释为“我”非元
点击量：1064 日期：2022-10-16
[3].先生，头生。[4].卬，即“仰”字，前人多释为“我”，非。元代书画家赵孟頫，字子卬。頫即“俯”字，故字子仰（卬）。又，帛书本《战国策》第十一章：“事卬曲尽从王”，十三章：“秦卬曲尽从王。”卬曲意...
帝曰痹其时有死者或疼久者或易已者其故何也？岐伯曰其入藏者死其
点击量：409 日期：2022-10-15
帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入藏者死，其留连筋骨者疼久，其留皮肤间者易已。黄帝问：痹病时有会死的，有疼痛很久不好的，有很快就好的，这是什么缘故？岐伯说：痹病侵入五脏的...
昔孟元老撰《梦华录》吴自牧撰《梦粱录》均于地老天荒沧桑而后不
点击量：473 日期：2022-10-14
昔孟元老撰《梦华录》，吴自牧撰《梦粱录》，均于地老天荒，沧桑而后，不胜身世之感，兹编实与之同。虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横恣，几令读者心目俱眩，亦异才也！考《明诗综》沈邃伯《敬...
青泥何盘盘百步九折萦岩峦
点击量：768 日期：2022-10-12
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息4，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩5不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱...
隐微之衍即干宪典所以君子怀刑也；技艺之末无益身心所以君子务本
点击量：361 日期：2022-10-11
隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。士既知学，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志。用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有。盛衰之机，虽关气运，而有...
春秋决狱主要是根据案件的事实并同时追究犯罪人的动机来断案如果
点击量：845 日期：2022-10-11
春秋决狱主要是根据案件的事实，并同时追究犯罪人的动机来断案。如果他的动机是好的，那么一般要从轻处理，甚至可以免罪。如果动机是邪恶的，即使有好的结果，也要受到严厉的惩罚，犯罪未遂也要按...
夫子指孔子不缘道无行道之迹（林希逸说）不践迹而行
点击量：928 日期：2022-10-10
(2)夫子：指孔子。(3)不缘道：无行道之迹（林希逸说）。不践迹而行道（释德清说）。(4)谓：言，言语。(5)孟浪：不着边际，不切实际。(6)奚若：何如。(7)听荧：听了疑惑。(8)卵：指鸡蛋。时夜：司夜，指鸡鸣报晓。时，...
张从正（约～年）字子和睢州考城（今河南民权西
点击量：1063 日期：2022-10-08
张从正（约1156～1228年），字子和，睢州考城（今河南民权西南）人。他非常推崇刘完素，用药也多寒凉，创制了“张子和汗下吐法”。张从正的学说称“攻下法”。李杲（约1180～1251年），字明之，号东垣先生。镇州（今...
听筝者
点击量：880 日期：2022-10-05
听筝者新嫁娘词玉台体者江雪行宫者问刘十九登乐游原寻隐者不遇渡汉江春怨哥舒者歌回乡偶书桃花溪...
名教禁锢一旦松弛或解除女性既有男性的高情远致又富于她们所独有
点击量：421 日期：2022-10-04
名教禁锢一旦松弛或解除，女性既有男性的高情远致，又富于她们所独有的灵襟秀气；既像男性那样才思敏捷，但又不像男性那样咄咄逼人；既像男性那样深谋远虑，又不像男性那样俗气世故。洗尽了身上的...
《庄子》有一则寓言说海边有一个人喜欢鸥每天早晨去海边与鸥嬉戏
点击量：471 日期：2022-10-03
《庄子》有一则寓言说：海边有一个人喜欢鸥，每天早晨去海边与鸥嬉戏，鸥在他身边围聚数百只之多。后来他父亲对他说：“我听说鸥乐于与你游戏，你到海边捉几只来让我玩玩。”第二天他再到海边时...
甫阕（què）刚唱完阕乐终沈疴沉重的病疴病慕生回家
点击量：418 日期：2022-09-28
[52]甫阕（què）：刚唱完。阕，乐终。沈疴：沉重的病。疴，病。慕生回家后，因为思念过度病倒了。他父亲很忧虑，便请来巫师和医生给他治病。慕生私下告诉母亲说：“我这个病不是药和巫能治好的，只有秋练...
与韩荆州书本文作于玄宗开元年间是写给韩朝宗的自荐信信中首先对
点击量：550 日期：2022-09-26
与韩荆州书本文作于玄宗开元年间，是写给韩朝宗的自荐信。信中首先对韩朝宗赞扬备至，然后简要介绍自己的经历和才能，希望韩朝宗能引荐自己。全文无论是颂扬对方还是介绍自己均不无夸张笔墨...
念祖考创家基不知栉风沐雨受多少苦辛才能足食足衣以贻后世
点击量：825 日期：2022-09-22
念祖考创家基]，不知栉风沐雨]，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世]；为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭]，毋负先人。]祖考：祖先。]栉（zhì）风沐雨：以风梳发，以雨洗头。比喻奔波劳苦，不...
玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯于今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦地下
点击量：384 日期：2022-09-20
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》!此诗作于唐宣宗大中十一年（857）。作者咏隋炀帝故事，讽刺他逸乐贪婪以致亡国，感慨世事之...
孟蜀太子宾客李郸年纪已经七十多岁了他祭祀祖父的时候还亲自洗涤
点击量：898 日期：2022-09-19
孟蜀太子宾客李郸，年纪已经七十多岁了，他祭祀祖父的时候，还亲自洗涤祭器。有人想代替他去洗刷，他从来都不允许，认为那样无法寄托自己的思念之情。这就是说的祭祀时就要表现得庄严肃穆。【31...
酒以成礼饮酒是用来完成礼节的语见《左传·庄公二十二年》本则故
点击量：845 日期：2022-09-19
酒以成礼：饮酒是用来完成礼节的。语见《左传·庄公二十二年》。本则故事与孔融之子偷酒一事大同小异，应是民间附会传说。十四何平叔云38：“服五石散3非唯治病，亦觉神明开朗。”何平叔：何晏（1...
建去三年乃还各以药一丸与奴婢、驴、羊乃饮食如故
点击量：479 日期：2022-09-17
建去三年乃还，各以药一丸与奴婢、驴、羊，乃饮食如故。建遂断谷不食(6)，轻举飞行，或去或还，如此三百余年，乃绝迹，不知所之也。(1)丹阳：在江苏南部，汉代曾置丹阳郡，今有丹阳市。(2)长吏：指地位较高...
日日送归客，情抱难为佳老彭复去我，内抚焉所偕？往予初遇子，睇
点击量：296 日期：2022-09-16
日日送归客，情抱难为佳。老彭复去我，内抚焉所偕？往予初遇子，睇睐无等侪。鹰眼迥高秋，势不甘尘埃。自言困乡国，横被口语猜。绛侯畏牍背，田甲欺死灰。脱身来洛下，稍摄惊魄回。风波一震薄，万事何有...
莫有见其开目者有一弟子固请之正乃为开目目开时有音如霹雳 (
点击量：621 日期：2022-09-16
莫有见其开目者，有一弟子，固请之，正乃为开目。目开时，有音如霹雳(3)，而光如电照于室宇。弟子皆不觉顿伏，良久乃能起，正已复还闭目。正道成，莫见其所服食施行(4)，而授诸弟子皆以行气(5)，绝房室(6)...
《魏书》曰自遭荒乱率乏粮谷诸军并起无终岁之计饥则寇略饱则弃余
点击量：584 日期：2022-09-15
《魏书》曰：自遭荒乱，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里萧条。公曰：“夫定国之...
“天之清”三句语出《老子》云“天得一以清地得一以宁……侯王得
点击量：856 日期：2022-09-15
“天之清”三句：语出《老子》，云：“天得一以清，地得一以宁，……侯王得一以正。”意谓天有道就清明，地有道就安宁，国君有道天下就公正。“一”指“道”，是一种社会性的意识，是人们共同遵循的行为...
关于“天津教案”，要从法国传教士谢福音在天津望海楼旧址上，盖
点击量：881 日期：2022-09-14
关于“天津教案”，要从法国传教士谢福音在天津望海楼旧址上，盖的一座天主教堂说起。这座教堂，被当地人称为“望海楼教堂”。在教堂附近，还有一个“仁慈堂”，也是法国传教士修建的，用来收养中...
．魏文侯问于子夏曰 “吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音
点击量：656 日期：2022-09-14
38．魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧。听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广，弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以...

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