《庄子》有一则寓言说海边有一个人喜欢鸥每天早晨去海边与鸥嬉戏
《庄子》有一则寓言说:海边有一个人喜欢鸥,每天早晨去海边与鸥嬉戏,鸥在他身边围聚数百只之多。后来他父亲对他说:“我听说鸥乐于与你游戏,你到海边捉几只来让我玩玩。”第二天他再到海边时,鸥只在空中翔舞而不下来。鸥与海边人之所以前亲后疏,是因为海边人先以鸥为友,与它们平等亲切地游戏,而后却想捕获并占有它们,把它们作为玩弄取乐的对象。海边人对鸥的前后态度似乎都出于喜爱,但前后的喜爱却有本质的差异。
支道林起先好鹤,正好“有人遗其双鹤”——刚好有人赠了一对鹤给他。哪知没有养多久,双鹤翅长就想飞走。眼看自己喜爱的宝贝即将离己而去,他出于留恋和喜爱把它们的翅膀剪断了。铩羽后的双鹤振举双翅却不能奋飞,反顾自己剪断的翅膀垂头懊丧。鹤这种可怜哀戚的神态引起了支公的同情,他深深地自责和反问道:双鹤既然有展翅云霄的本领,怎么会甘于给人当观赏的玩物呢?如此认识导致如下结局:“养令翮成,置使飞去。”细心调养让双鹤翅膀长好后,就放开让它们飞走了。
小品写了支道林好鹤、养鹤、剪鹤、放鹤的全过程,表现了他体贴仁厚的爱心,同时也告诉人们什么才是真爱。支公开始由于爱鹤而养鹤,由于养鹤而剪鹤,这样就形成爱的悖论:因为喜爱它,所以残害它,喜爱最终滑向了残忍。后来又由于爱鹤而放鹤,鹤得以展翅云霄,支公的爱也跃入了新境界。支公自己向往精神的自由,推己及物以让鹤实现“凌霄”之志。他原先对鹤的爱与占有纠缠在一起,使这种爱显得狭隘自私;后来爱鹤却不企图占有鹤,他的爱才变得博大深厚。
由此我想到社会上许多父母对子女的爱,夫妻对自己另一半的爱,情侣对自己情人的爱,他们的挚爱往往导致独占,因为太爱他们,所以要占有他们,这种爱把自己所爱的对象当作自己的“私有财产”。爱如果与占有联系在一起,那就不是爱对象而是爱自己。
爱他绝不是占有他,更不是限制他,而是让他自由地发展,让他过自己理想的生活——看了这则小品,你明白什么才是真爱吗?
- 性爱姿势帮你锻炼身体肌肉![图]
- 十一月襄公前往楚国十二月甲寅日周灵王去世乙未日楚子昭去世. [图]
- 从自己的儿子、孙子一直到玄孙和曾孙这就是九族这是人与人之间的[图]
- 十画爱欲荣华不可常保皆当别离无可乐者十一画常以法音觉诸世间得[图]
- 皇甫(fǔ)春秋时宋国有皇父充石其后裔子孙在汉朝有皇父鸾从山[图]
- 欲谏之鼓供想进谏的人敲击的鼓诽谤之木供书写批评意见所立的木柱[图]
- 废卷指无心读书废荒废卷指书唐以前的书文多裱成长卷以轴舒卷因称[图]
- 侈本义为自大引申为多《国语·楚语上》“不羞珍异不陈庶[图]
- 太岁在寅称为摄提格在卯称为单阏在辰称为执徐在巳称为大荒落在午[图]
- 把“赋”“弹词”“剧曲”除外所以陆、冯两先生没有写整部的中国[图]