消息消长增减盛衰正事政事义符合社会道德的思想和行为以理教人进
消息:消长,增减,盛衰。正事:政事。义:符合社会道德的思想和行为。以理教人,进止得宜:用万物发展变化的道理教育人们,使他们的行动适合时宜。枢机:《易·系辞上》:“言行,君子之枢机。”后因以“枢机”喻言语。至于天地阴阳之气所化成的万物,有消长盈亏的变化,这是世间万物发展变化规律的道理。用道理教化人民,随时势变化而变化。以法律制度治理政事,这是关于人事的道理。以法律治理人民,以制定典章制度为务。用万物
消息:消长,增减,盛衰。
正事:政事。
义:符合社会道德的思想和行为。
以理教人,进止得宜:用万物发展变化的道理教育人们,使他们的行动适合时宜。
枢机:《易·系辞上》:“言行,君子之枢机。”后因以“枢机”喻言语。
至于天地阴阳之气所化成的万物,有消长盈亏的变化,这是世间万物发展变化规律的道理。用道理教化人民,随时势变化而变化。以法律制度治理政事,这是关于人事的道理。以法律治理人民,以制定典章制度为务。用万物发展变化的道理教育人们使他们的行动适合时宜,这是关于“义”的道理。用道理教导人民,进退都恰到好处。通过观察人的语言了解性情,这是关于性情的道理。观察事物的情理,在于言语的运用。
四理不同,其于才也,须明而章,明待质而行。是故质于理合,合而有明,明足见理,理足成家。道义与事情各有家。是故质性平淡,思心玄微,容不躁扰,其心详密。能通自然,道理之家也。以道为理,故能通自然也。质性警彻,权略机捷,容不迟钝,则其心机速。能理烦速,事理之家也。以事为理,故审于理烦也。质性和平,能论礼教,容不失适,则礼教得中。辩其得失,义礼之家也。以义为礼,故明于得失也。质性机解,推情原意,容不妄动,则原物得意。能适其变,情理之家也。以情为理,故能极物之变。
须明而章:依靠外部表现而彰显。章,同“彰”。
质:指人的先天资质。
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