阴德暗中施德于人阴行隐晦的德行《文子·上德篇》、《说苑·贵德
阴德:暗中施德于人。阴行:隐晦的德行。《文子·上德篇》、《说苑·贵德》并作“隐行”。有:《道藏》本同,刘绩《补注》本作“者”,《说苑·贵德》亦同。五品:即五伦。指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的五种关系。 契:《尚书·胤征》陆德明释文:“契,殷之始祖也。”后稷:《左传·襄公七年》杜预注:“后稷,周始祖,能播植者。” 粪土:给土地施肥。三后:许慎注:“谓夏、商、周。”按:指三代开国之君。赵政:《史
阴德:暗中施德于人。
阴行:隐晦的德行。《文子·上德篇》、《说苑·贵德》并作“隐行”。
有:《道藏》本同,刘绩《补注》本作“者”,《说苑·贵德》亦同。
五品:即五伦。指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的五种关系。 契:《尚书·胤征》陆德明释文:“契,殷之始祖也。”
后稷:《左传·襄公七年》杜预注:“后稷,周始祖,能播植者。” 粪土:给土地施肥。
三后:许慎注:“谓夏、商、周。”按:指三代开国之君。
赵政:《史记·秦始皇本纪》:“庄襄王为秦质于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。……及生,名为政,姓赵氏。” 已:终,尽。 “季”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“李”。当正。李斯,今河南上蔡人。荀卿学生。曾为秦丞相。后被秦二世、赵高腰斩于咸阳。
圣明的国君布散德泽施予恩惠,不是为了向老百姓求得报答;祭祀天地、日月、星辰、山川、宗庙,不是为了向鬼神求取幸福。大山极尽它的高耸,于是云雨在这里兴起;水流极尽它的深沉,于是蛟龙在其中产生;君子极力推行他的大道,于是福禄便归向他。
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