消息：消长，增减，盛衰。

正事：政事。

义：符合社会道德的思想和行为。

以理教人，进止得宜：用万物发展变化的道理教育人们，使他们的行动适合时宜。

枢机：《易·系辞上》：“言行，君子之枢机。”后因以“枢机”喻言语。

至于天地阴阳之气所化成的万物，有消长盈亏的变化，这是世间万物发展变化规律的道理。用道理教化人民，随时势变化而变化。以法律制度治理政事，这是关于人事的道理。以法律治理人民，以制定典章制度为务。用万物发展变化的道理教育人们使他们的行动适合时宜，这是关于“义”的道理。用道理教导人民，进退都恰到好处。通过观察人的语言了解性情，这是关于性情的道理。观察事物的情理，在于言语的运用。

四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。是故质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。道义与事情各有家。是故质性平淡，思心玄微，容不躁扰，其心详密。能通自然，道理之家也。以道为理，故能通自然也。质性警彻，权略机捷，容不迟钝，则其心机速。能理烦速，事理之家也。以事为理，故审于理烦也。质性和平，能论礼教，容不失适，则礼教得中。辩其得失，义礼之家也。以义为礼，故明于得失也。质性机解，推情原意，容不妄动，则原物得意。能适其变，情理之家也。以情为理，故能极物之变。

须明而章：依靠外部表现而彰显。章，同“彰”。

质：指人的先天资质。