“参分轵围，去一以为围。”戴氏曰：“式下人所对谓之。”阮氏曰：“，横也。”国藩按，者，车箱两旁午交之木。直者曰轵，横者曰。如窗之格，如窗之纸，无则板无所附矣。

“任正者，十分其辀之长，以其一为之围。”戴氏说，任正即辀也。阮氏说，在后轸之下，别有一任正木，为辀所植根之处。其说甚长。国藩谓任正即后轸，其围较左右三轸更大耳。

“十分其辀之长，以其一为之，当兔之围。”戴氏曰：“两之间，谓之当兔。”阮氏曰：“当伏兔者，谓之当兔。”国藩按，当兔，亦一横木也。后轸、前轸与中间之当兔，凡三横木，如“三”字，辀午贯其中，则如“王”字。当兔之下，正与轴相值。二上衔、当兔木下衔轴之处，如屐形，可衔可脱。衔当兔之处，则连为一体，一成而永不脱耳。

“五分其颈围，去一以为踵围。”戴氏曰：“辀后谓之踵。”阮氏曰：“辀后投任正谓之踵。”国藩按，阮氏以任正为后轸下之一大木，辀所植根之处，是踵者犹云柄也，犹辐之有菑也。

《治氏》

“胡三之。”注：“胡其孑。”戴氏曰：“戈戟下垂者曰胡。”国藩按，戈之胡如半月，戟之胡如腰镰。其曲刃处名胡者，象领下垂胡之形也。名孑者，象“孑”字偏曲之形也。

《凫氏》

“铣间谓之于。”注：“于，钟唇之上袪也。”疏：“以于为袪者，钟唇厚犹褰袪然。”按，褰袪，犹云“振袂”也。钟唇微扬，若袂之微举也。

“钲上谓之舞。”今俗称舞曰“钟顶”。

“钟带谓之篆。”注：“带所以介其名也。”按，钟之周围横痕一道，谓之带。于之上一道曰鼓；鼓之上一道曰钲；钲之上一道曰舞带，形如锲入然，故曰“篆”也。

“于上之攠，谓之隧。”注：“攠所击之处，攠弊也。隧在鼓中窐而生光，有似夫隧。”按，今钟上受杵之处，往往窐深如圆月形，即隧也。

《玉人》

“终葵首。”注：“终葵，椎也。”按，珽玉以椎为首，长六寸，当是圆首；自六寸以下则方。

“祼圭尺有二寸，有瓒以祀庙。”注：“瓒如盘，其柄用圭，有流前注。”瓒，以圭为柄曰圭瓒，以璋为柄曰璋瓒。前有黄金勺，勺端有鼻，鼻下有流，所以注酒。故《诗》曰：“黄流在中。”

《矢人》

“矢参分，杀矢参分，一在前，二在后；兵矢、田矢五分，二在前，三在后；茀矢七分，三在前，四在后。”一在前者，前有铁，重与二在后者亭平也。五分而二在前，则铁稍轻矣。七分而三在前，则铁更轻矣。